Sono trascorsi trentadue anni dal massacro di Sêwas (tr. Sivas). Con grande rabbia e dolore, ricordiamo il massacro, condanniamo ancora una volta i suoi autori, le forze razziste-fasciste e allo stesso tempo commemoriamo rispettosamente tutti coloro che hanno perso la vita in questo giorno. Il massacro di Sêwas è stato così brutale che difficilmente si può trovare nulla di paragonabile nella storia. Coloro che si trovavano a Sêwas per un evento culturale, la maggior parte dei quali erano scrittori, artisti, giornalisti e intellettuali, sono stati brutalmente assassinati quando l’Hotel Madımak dove alloggiavano è stato dato alle fiamme. Molti di loro erano ancora molto giovani. Questo massacro ha lasciato una profonda ferita nella memoria della comunità alevita, del popolo del Kurdistan e del popolo turco.
Il massacro di Sêwas, come i massacri di Gurgum (tr. Kahramanmaraş) e Çorum, non fu solo una minaccia e un attacco contro la comunità alevita, ma anche un attacco alle menti rivoluzionarie e democratiche della società turca. L’obiettivo di questi massacri, frutto della mentalità monista e fascista dello Stato-nazione, era quello di oscurare il futuro comune libero e democratico dei popoli, di mettere la società contro se stessa, di creare inimicizia e di soggiogarla.
Ciò è stato chiaramente dimostrato in tutti i massacri perpetrati contro la comunità alevita. Ogni volta che sono stati schierati provocatori e forze paramilitari, si è tentato di creare antagonismo tra gli strati sociali, e questo è stato sempre seguito da un attacco e da un massacro. Dietro tutti questi massacri c’era lo stesso Stato. L’attitudine dello Stato nel proteggere e assolvere i responsabili dei massacri ne rivela chiaramente il ruolo. Inoltre coloro che hanno compiuto il massacro di Sêwas sono stati protetti per anni e alla fine sono stati assolti.
L’approccio dello Stato nei confronti degli aleviti è stato lo stesso del suo approccio nei confronti del popolo curdo. Proprio come l’identità curda è stata negata e i curdi sono stati massacrati e presi di mira per il genocidio durante il processo repubblicano, anche l’identità alevita è stata negata e gli aleviti sono stati oppressi per le loro convinzioni e la loro cultura e sottoposti a massacri e genocidi.
Lo stesso approccio è stato adottato nei confronti di altri popoli e culture. In quanto popolo che ha vissuto profondamente questa realtà, il popolo curdo ha dimostrato forte empatia e solidarietà con tutti i popoli che hanno subito massacri, in particolare gli aleviti.
Questo approccio negazionista, massacrante e genocida, imposto a tutti i popoli indistintamente, affonda le sue radici nella mentalità nazionalista dello Stato-nazione. L’unica via d’uscita da questa storia di massacri e genocidi è superare questa mentalità, e ciò è possibile attraverso la democratizzazione della repubblica.
L’appello per la pace e una società democratica, elaborato dal leader del popolo curdo Abdullah Öcalan, mira essenzialmente a superare la storia di massacri e genocidi e a costruire una vita democratica in cui i popoli vivano insieme come fratelli e sorelle sulla base dell’uguaglianza e della libertà.
Crediamo fermamente che la società democratica si svilupperà sulla base delle alleanze e della lotta organizzata dei popoli e che la vita democratica e libera che i popoli desiderano sarà realizzata attraverso di essa. La risposta più appropriata ai massacri perpetrati contro i popoli è il raggiungimento di questo obiettivo storico. Con questo sentimento e questa convinzione, commemoriamo ancora una volta le vittime del massacro di Sêwas.
La Co-presidenza del Consiglio esecutivo della KCK
